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我自己对"残障与性"这个题目，已经感兴趣很多年时间了，一听到这个题目就蛮有感觉，蛮兴奋的。原本在"性"的领域，长期以来"性"就是一个被污名的、被压抑的、被附加各种符号的一个话题。残障人士，又是我们这个社会的弱势群体，也经常被施加各种污名的、标签式的话语。那么这两个（残障和性）加在一起，给我们提供了很大的一个空间，让我们一起思考关于平等、权利、责任、尊严等等。

我自己早年也和几个朋友合作，包括和一个残障朋友合作，我们三个人一起做过一个关于慕残者的研究。那次研究，使我对残障人的性有了一些更深刻的体悟，但这种体悟远远不够 我们在这里想象着所有残障人士那种性感受，可能和他们真实的，要和我们分享的故事之间，可能还会有非常大的距离。我今天特别高兴，有这样一个机会，和很多朋友一起，分享他们自己的一系列感受。

残障人的"性"为什么在我们的社会当中，长期以来是一个被忽视的话题，或者说是一个被认为不以为然的，甚至有的时候会被污名化的话题。这可能除了性本身被污名之外，还可能因为残障又加上性，在很多时候是不符合主流社会的，绝大多数人的对性的期望。

我们今天能够看到的，无论在互联网上、媒体上，我们看到的情色影像，多数的可能是年轻的美女、帅哥这样的形象。那些年幼人的性 或者归于老人的性，都被我们这个社会所忽视。或者说被我们的社会认为是一个不重要的，甚至不应该谈及这个话题。

残障人的性也属于这样一个被忽视的领域。因为可能很多残障人的性满足和他们的性世界没有办法符合主流社会的一男一女的，异性恋的那种，或者说阴茎插入阴道的，想运动员一样的杨刚运动的方式。可能我们有些人却没有办法，做到这些。我们也许会想到说，也许可能不符合我们的主流社会关于身体形象的很多期望和建构。这些（因素）加在一起，就使残障人的性长期以来被污名、被忽视、被漠视。

我们如果能够真正的理解、尊重残障人的性，我们必须回到一点。在我看来，那就是一个人权的视角。我最喜欢从人权的视角来思考性、谈论性、分析性，而不是从权利。权利，更多的是和一个人的身份、角色有关。人权，和我们每个人的身份、角色没有关系。无论我们是什么样的人，高的、矮的、胖的、瘦的，无论是黑的、白的等等，我们都有同样的性的人权。在人权这一点上，每个人是与生俱来的平等权利。我觉得回到这样一点来思考，可能会对我们有所帮助。我们要认识到，残障人的性，无论可能需要用怎么样的方式，可能和多数人不一样的情景下满足等等，都是他最基本的人权。一个好的社会，应该做的是支持、保障他们人权的实现。

我不太喜欢从权利的视角来谈性的话题，但我又想了一下：也许我们不妨在残障人这个话题上就是用权利来谈。我们刚刚提到性的权利是和身份角色有关的，如果我们的社会，我们的政府认为：残障人是一个应该被关怀、关爱，给予更多支持的群体，那我们不妨考虑利用残障人的角色权、身份权，来思考我们的性权利。

以往，非残障人，在我们的社会中，被剥夺了一些权利，是不是残障人，我们的身份可以得到一些尊重。比如说，对于高位瘫痪的残障人士，护理工作当中，是不是可以有性的护理，性的护理，可能对于非残障的人士，在我们的社会当中，可能是不被接受的。我个人认为：如果双方自愿的也是符合人权的，我们是不是可以先赋予残障人士以护理当中性护理这样一个角色所有的和角色连在一起的权利。我们可以思考的另外一个话题就是：残障人享受性工作者服务的权利，虽然在我们的社会当中，性工作是非法的，虽然我认为彼此自愿的，是符合人权的。

我们在这样一个整体的状况，非法的状况下，残障人享受性工作服务的权利，是不是可以得到一些保障？这些权利和角色权、身份权联系在一起，权利的实现，是不是，政府可以更多的出来买单，或者来承担什么样的责任。比如看护当中的幸福的权利和找性工作服务的权利，政府是不是可以来买单？《残疾人保障法》里有残障人的很多劳务收入可以免税，包括我们想政府说：我们可以提供社工，提供这样的服务。我想残障人一定很感激政府。

无论怎么说，我们从一方面坚守一个性的人权的视角，每个人都是平等的。另一方面，我们在社会当中，明显地被忽视的、边缘的、弱势的群体，当我们在考虑他们的权利时，是不是可以给予某种从角色权、性的权利这个角度，给予一些特殊的关注。关爱残障人士，从关爱他们的性需求做起。