阅读余秀华成名写的日志是件非常有趣的事，她开始到处跑，参加各种活动，里面经常会提到一些新认识的男子。比如：

聂权。我见到他以后，发短信就叫他帅哥了。我妈说：你不叫他老师？我说不！这不能怪我，错在他长成那样。

特别特别是姬国胜老师，他读我的诗歌，我才觉得我那诗歌是好的。我很想握握他的手，或者拥抱一下他……谢谢姬老师啊，太帅了，这个人。

我见到了《人民日报》的另一个记者，我喜欢他附在我耳边说话的感觉，春风徐徐吹啊。我们说的是：程远洲好帅啊，呵呵。

…….

有几次我真的上网去查她讲的那人照片，是不是真的帅哥。我有点好奇，为什么在余秀华眼里，到处都是帅哥？是不是她真的有一点，如诋毁她的那些人说的那样，是一个神经质的花痴，到处喜欢骚扰男人呢？

其实，尽管沈浩波看不上余秀华，觉得她是浪得虚名，但余秀华在某种意义上，跟沈浩波一样是靠写下半身诗歌成名的。比如她的《穿过大半个中国去睡你》，之所以为人所侧目，瞬间转了几十万次，根本不是沈睿说的啥美丽爱情，而是因为一个不美丽的女人，直白地讲了一句：我跑这么远来就是要睡你！

当然，余秀华写的下半身诗歌远不只这一首，她擅长不含蓄、不抒情地表达自己的情欲，或者可以直接说，是在表述性欲。只不过这类诗歌都没能进入公开出版物，只能在她的博客上一睹为快，或者在那些骂她的文章里找到些端倪。

比如她写自己给男人发短信：“千里送阴毛”，多么形象俏皮，像一个淘气的少女；她写自己在院子里蹂躏玉米棒子：“我粗鲁地把它们想成男人的生殖器官/我把它们踢飞起来，或者把它们踩扁/没有谁阻挡我成为一个女王！”多么霸气侧露，活脱脱一个妖媚的sm女王。

此外，她还在诗歌里用各种涉性的脏词来辱骂某男诗人，什么“土狗日的”、“没屁眼的”、“驴日的，狗捣的，王八戳的/鸡奸的，鸭压的，蚂蚁，蚂蚁怎么搞的”……。像一个撒泼的农妇，从不知避讳，也不害怕旁人的观感，站在田埂上带笑用各种翻新的词骂那些个惹了她的村民。

显然，这个高调声称“流氓这个词很好，流氓这个词很温暖。我很喜欢破坏”，“我不想谈恋爱，只想做爱”，“我的出现如同百花园里长出了一颗毒草”的余秀华在官方宣传文本中被隐匿了，她被包装为一个纯真的、向往美好爱情的朴素农妇。尽管这也是她真实的一部分，但是被阉割了女流氓属性的余秀华，看起来多少有些乏味。

在公开出版物里，余秀华的诗变得更具淑女色彩，也更为抒情，常见的主题是爱情，常见的颜色则是白色！“无法阻挡地白，要死要活地白”。那首《栀子花开》被沈睿选来作为细读文本，应该不仅仅是因为它在艺术上的成就，而是因为洁白本就是女性的某种象征，如廖伟棠所言：“白是脆弱的、无辜的、甚至是贫瘠，却又是宽容的、接纳其他一切微弱或丑陋事物的。”。

余秀华诗歌的传播经过了审查，不仅被编辑，也被作者自身，因为出版的一个诗集就是她的自选集。在这些诗歌里，我们看到一个对情感几乎绝望的女人，在她看来“爱情不过是冰冷的火焰/照亮一个人深处的疤痕后/兀自熄灭”，然而作为女人的宿命，她没有更多选择，仿佛在铁轨上行走，捧着一朵已枯萎的玫瑰，尽管“知道这枯萎可以丢开”，但最终“一直握着/如同她被许多年握着的样子”。

如果像男人那样基于进攻性的欲念，至少可以通过发愤图强、占有某些资源来获得实际利益，而如果硬要追求所谓的“真爱”，则往往是要搭进去一生作为献祭的，如余秀华所言：“爱情一直是我一个人的事情，没有回音的生命是黑暗和恐怖的”，这种执着于与男性建立情感链接而不能，正是当下每一个女人必须面对的、难以摆脱的残酷现实。而这些在余秀华被选入的诗歌中进一步被强调了，这不得不说是一种遗憾。

毋庸讳言，在一个男人以占有更多女人肉体为荣，而女人以获得男人真爱为生命最高价值的社会，赞美女性不放弃“本真”的生命渴求，勇敢地追求爱情没有意义。因为所谓颠覆在本质上其实是对传统性别身份的认同，既定的生活根本无法反抗，“巴巴的活着”等同于死皮赖脸地苟活。也许只有从根本上否定这些，才是唯一逃脱的办法。

“2014，我38岁，我想做爱。这是我在28岁的时候完全意料不到的事情，那时候我处在人生里最重要的时候，我爱着影响了我一辈子的人，但是我从来没想，根本没想去和他做爱。”——这是余秀华在自己博客上写的话，那么本真，那么直接，像她本人一样，她并不否定爱情，只是更进一步地提出了，她同时需要性爱这个事实。

在普通人的世界里，女人是性的客体，是男人性欲望的投射物。某种意义上，她们就是性欲本身，而她们自己则不可能有性欲。余秀华的不幸在于她残障的身体不被多数人所接受，在许多男人眼里，她不是一个可以满足自己性欲的东西，从而不值得去“爱”，于是她失去了作为性欲投射物的资格。

但是从另一个角度来看，这个糟糕的事件却把她解救了出来。没有男人积极主动地“要”她，并不影响她去主动地“要”男人。我们经常看到的、媒体中残障女性的形象，都是被动的、被同情的、被照顾的，或者是被侵犯的、被剥削的，然而这些跟余秀华都没有关系，她是那么充满热情、充满激情地追求着男人，想要跟他们上床做爱。这种积极主动的姿态，甚至在很多“正常女人”那里都是匮乏的。

如余秀华所言：“我始终不能像她们一样去爱。”这是诗人的不幸，同时也是她的大幸。没有一个合乎标准男性情欲的身体，让她失去了男人的宠爱，却把她从性欲客体的位置上解脱出来，从而“被迫”走上了情欲自主的道路。这条路虽然看起来是更艰难的，更令人绝望的，但却显然是一条更能获得尊严的道路。

宁可作为一个主动追求者来拥抱自己的失败，也不沉湎于被优秀者作为胜利果实来采撷的现状，如果每一个女性都有这样的主动意识，那么在两性之间、残障者与健康者之间，平等才有可能真正地实现。