我们相信，我们可以，就是因为这目標，在 1972 年，香港失明人协进会（下称「协进会」）于火石道 2 号设立「学生中心」，直至 1997 年搬迁到观塘现址。准确一点说，应该是麦玛利亚修女（Sister Moira，下称「麦修女」）取得玛利诺修院的同意，借出位于九龍塘牧民中心地牢的三间房间让失明学生温习功课。

记得 1973 年在心光念中三的我，还未获校方推荐，自行计划争取到主流学校读书。这有点对制度挑战的意义，就是我不依赖盲校的安排。每逢周末，我会到中心，由兩位玛利诺修院学校的中六同学替我补习英文。我们用一本主流中学的英文课本，程度比盲校的深了不只一年，文章难读，生字很多，再听两位同学琅琅上口的读着，就想我是永远不能到这程度了。两位九龙华仁书院学生教我英文数学，相对而言，我较有把握应付。半年的补习加上自己的努力，使我有信心到主流学校敲门，终于进入了圣方济书院升读中四。

从1973 年起，我一直与火石道 2 号结下不解之缘。现在，先说麦修女吧。

当年的她在广东、广西及香港已经服务近四十年，已是六十多岁的人，仍然充滿热诚，展开了盲人教育的使命。她的工作有四大项，包括：翻译点字、招募义工、管理中心和辅导学生。在每一项工作里，她都表現出爱、溫柔、忍耐，百分百支持我们的自助精神，以及我们对平等机会的追求。

她知道，失明学生最缺乏的是书籍，于是她便学英文点字。一般人见到点字，便说：「点那么小，怎能学懂呢？」 很多后天失明的朋友，也不愿意尝试。然而六十五岁的麦修女不但学會点字，还每天八小时、一星期六天的不断抄写，她说能学到新东西便不会觉得闷。虽然不能理解那些点是什么意思，她却照抄无误，就连同学需要的法文笔记，她也全抄了。麦修女会为我们录音，声音柔和。她从玛利诺修院学校招募不少学生当义工，向失明同学提供报读、录音、补习等服务。

她持续这项工作十四年，直至其记忆力衰退为止。

中心虽向其他中学招募义工，由于种种原因，某次竟没有义工来，麦修女便走到路上邀请经过的学生帮忙。我们不愿见到她这样，不忍她要遭受路人的奇异目光及拒绝，到底她已是位六十多岁的人了。今天我们就算沒有义工，总可以多等一天，但她为着服务失明同学，就不顾忌什么。

说到管理，麦修女绝对知道培养自助精神的重要性。每天下午五时三十分，她离开后，我们会继续各项服务及活动，最后一位离开的人负责关灯、关窗及关门。青年人在这中心不会只限阅读及学习，我们会煮食，在室外踢球，也会拍拖，麦修女一概不管。她的桌子就在大房的一角，那里似乎永远不太受声浪干扰；若然太过嘈吵的话，她只会以温婉的语调劝喻同学们降低声量。

后来情況变得太差后，我们自行变更，负责招募义工和中心各样管理工作，包括把垃圾搬到五百米外的收集站。

我们相信盲人有能力管理好一個地方，她也相信这点。

以上的例子看像简单的事情，不过，在 70 年代，盲人自助精神得到认同确有其时代意义。以当年的中心为基地，我们互相协助，为愿意争取升学的盲校毕业生找机会，约见校长。纵然被拒绝的多，最重要的是，我们也有成功争取学位的時候。

1977 年政府发表第一份康复服务白皮书，着手提供资源导师的服务，失明同学才得到较多支援升读高中。

麦修女常引用圣经，耶稣教导她要站在贫穷及软弱的人的一边。她说不是来管理我们，而是希望让我们选择、找出路、争权利。

麦修女给我们留下的，是仁爱、包容、坚毅，在我而言，还有目标清晰的立场。

四十年以来，接触过职教中心的视障同学，都能找到他们独特的发展空间。有些成为社会工作者、公务员、计算机科技从业员，有些不断追求学习，有些平凡地生活。他们有各自的经历，但都见证了平等、机会、独立是可能的。