“人都有性需求”——温德尔，1983。

社会意义上的性（sexuality）总会被等同于生理意义上的性（sex），但其实前者的意义更广，包含性别身份与角色，性取向，性欲，愉悦，亲密，生育。性通过思想，幻想，欲望，信念，态度，价值观，行为，实践，角色，亲密关系等许多方面体现出来。性也会受到心理，经济，政治，社会，生理等各种因素的影响。性是生活中自然健康的一面，同时也构成了每个人身份的一部分。

然而，人们却遗忘了残障女性的性需求，这导致了一系列关于她们性方面的迷思（myth）与错误观念，以下将会为大家一一揭开真相。

错误观念1：残障女性不需要性

揭开真相：对大多数非残障人士来说，性与残障是看似毫不相干的两个领域。总的来说，残障女性的性欲被认为是不存在的。然而，事实上残障女性与别人一样也有性方面的需求、幻想与渴望。她们无法完全表达出自己的性需求并非由于残障，而是由于社会上认为她们没有性需求这个假定。其它的障碍包括行动受阻，社会上的负面观念，缺乏其它人享有的教育、娱乐、社交与健康服务，以及权利。

残障女性——尤其有肢体残障的女性，通常被当做儿童对待，会与“关怀”、“保护”等词联系起来，使她们成为无性的人。然而，所有人都有性需求，无论我们是否选择表达出来，无论我们何时、怎样、对谁表达出来。

错误观念2：残障女性不性感

揭开真相：“无效的罪孽”（Sins Invalid）是一台关于性、美丽、残障的表演，其中提出了许多有力的问题：“谁性感？谁有性欲？谁有性魅力？社会指定的“美人”果真比其它被贴上“相貌平平”标签的人更性感吗？那老年人呢？体重大的人呢？残障人呢？虽然这些人不会在电影、电视、广告中出现，TA们还是有性需求的人吗？如果我们把一大部分人口都定义为无性或没有性魅力，人类将会怎样？”

每两人之间的吸引力都独一无二的，取决于许多无法预计的混合因素，包括个性、外貌、机遇、性幻想等等。然而，我们身边到处都是美丽的假象，如极其纤瘦身材极佳的模特，因此很难认为不符合那种标准的人是“美丽”的。吸引力归根结底是两个人之间的联系，外界强加的美丽标准其实与吸引力毫无关系。

错误观念3：残障女性“性欲旺盛”

揭开真相：残障女性被视为儿童，不应该有性需求，因此她们的任何性欲表现都被认为是反常而且“旺盛”的。这并不意味着她们比非残障女性有更旺盛的性欲，而是因为她们不该有这方面的表现，因此一旦她们表现了出来，就会被认为有问题。

尤其当智障女性表现出性欲时，这种错误观念会更加强烈。因为或许没有人去教智障人士社会上的性规范，如自慰是件私事，身体的性部位应当遮住不让别人看见，诸如此类的规范，因此智障人士或许会以社会认为不合适的方式表现性欲。然而，这更多是缺乏资讯所导致的结果，而非由于这些人的心灵或身体的性欲比他人更强烈。

认为残障女性性欲旺盛会很危险，因为这会让她们在“享受性爱”的伪装下遭受更多性虐待。任何人都不应被强迫发生性行为，包括残障人士。

错误观念4：残障女性有比性更重要的需求

揭开真相：我们总会认为有基本需求（吃饭、洗澡、睡觉）与非基本需求（与他人交流、性需求、智力发展）之分，这种区分在残障女性身上体现得更鲜明。若一名女性需要有人帮助来满足“基本”需求，她的“其它”需求就会被认为无关紧要。

事实上，每个人都会同时有各种各样的不同需求。比如：饥饿的时候有想要吃饭的欲望，寂寞的时候同样有相同的想要与人交谈的欲望。同样，无论有无残障，性欲都不该仅仅被认为是相对“基本”需求来说更“次等”的需求。

错误观念5：残障少女不需要性教育

揭开真相：这种观念源于更广泛的一种说法——我们无需性教育。性教育通常被误解为教导孩子如何做爱或允许孩子体验性。事实上，性教育包含的意义要广泛得多，除了性行为的方式外，适合每个年龄层次的性教育是关于青少年如何感受自己的身体、爱、性、亲密关系，更保护青少年免受虐待与暴力。

有些人也认为性教育违背印度文化。然而，事实上只要人类需要性，我们就需要性教育，这与文化背景无关。不管怎样，文化会不断变化发展，殉夫、童婚等习俗原本也被认为是“印度文化”的一部分，但现在这不仅是有害的文化习俗，更是违法的犯罪行为。

残障少女通常连与她同龄人得到的那一点性教育都没有，这也与其它错误观念有关，比如认为残障女性没有性欲，认为没有人会想要与她们做爱（因此根本不会遭受虐待），以及认为她们无论怎样也得不到“真正的性爱”（因此也不用教她们怎样做）。事实上，性教育可以让所有年轻女性得到知识与资讯，能够得到安全与愉悦的性，预防艾滋等性传播感染，终止意外怀孕，更保护她们免受性伴侣的虐待。

错误观念6：残障女性无法享受“真正”的性爱

揭开真相：许多人认为只有男性将阴茎插入女性的阴道才是性爱，但除了大众媒体上通常展现或频繁提起的这种方式外，人们其实还可以用许多不同的方式做爱，比如亲吻、抚摸、自慰、口交等，即使这些方式都不被认为是性爱的“标准”定义。

认为做爱应当有“真实”或“正确”的方式这种错误观念会误导残障女性，她们会以为因为自己看不见、感觉不到、或行动不便，就不该做爱。性面向所有人，而方式可以多变。在自愿与安全的前提下，没有规则指引我们的性爱应当，或不应当是什么样的。只要当事人认为可以就行，性行为无需他人来评定看起来、听起来、闻起来或感觉起来应当是什么样的。

错误观念7：“性”应当是即兴行为

揭开真相：在电影、书籍、色情作品中，性通常被描绘为两个人眼神接触几秒后就自然陷入对方的怀抱中，这让人们以为任何程度的计划都意味着性不再是“自然”的，因此也就不能算做性。但事实上，性通常不会在完全毫无计划的情况下发生。性总是一种沟通过程，前戏可以包括在拥挤的房间内与某人调情，用音乐与蜡烛“创造氛围”，确保你的性欲对象是否与你有相同的性取向，也可以包括讨论你由于残障或许需要多几个枕头或特殊体位。认为性可以无需思考、交流或计划就可发生的想法很有问题。残障女性在与某人发生性关系时或许需要考虑一些额外因素，比如一天中什么时间会少一些痛苦或疲倦，在床上铺上防水垫以防她尿失禁，或者仅仅是确保她想要的隐私。然而，这并不会让残障女性的性，与其它没有类似考虑的人的性相比“不自然”或“不真实”。

错误观念8：残障女性不该生育

揭开真相：因为残障女性被认为不该有性需求，因此她们也被认为不该生育。一份题目为“残障女性：定义议题”的报告中指出：“人们不把我们当做是有性需求的女人，这种去性化观念阻止我们生育，以确保我们对社会无害，而一旦我们无需担负生育责任，我们就被社会遗弃，成为无用之人。”

有种说法是“残障有遗传性”，即残障女性生育出的孩子也会有残障。然而，仅有一小部分残障具有遗传性，而且这些残障也不一定会传给下一代。许多情况下，残障女性与非残障女性生育出残障（或非残障）孩子的几率是相等的。还有种说法是认为残障女性无法照顾孩子，这仅仅是一种偏见，残障女性可以与别人一样抚养孩子，有时或许会需要一点帮助。（同语/ 编译）